Zehra Eğitim ve Kültür Derneği

S- Din-i Muhammed nedir?

C- Kur’an’dır.

S- Fikir ve hayata ne verdi?

C- TevhidAllah'ın bir olduğuna ve Ondan başka ilâh olmadığına inanma. ve istikametAllahü teâlânın beğendiği, doğru, hak yolda bulunma..

S- Mezahimzahmetler, belalar, sıkıntılarin devası nedir?

C- Hurmet-i ribafâizin haram olması. ve vücub-u zekatzekâtın farz. olması.tır.

Şu ribaFâiz taşını altından çeksen şu zalim medeniyet kasrsarayı çökecektir.

Bütün ihtilâlât-ı beşeriyebeşerdeki ihtilâllernin madeni bir kelime olduğu gibi, bütün ahlâk-ı seyyiegünah, kötü huy, çirkin ahlâk.nin menbaıkaynak; bir şeyin çıktığı yer. dahi bir kelimedir.

Birinci kelime: “Ben tok olayım, başkası açlıktan ölse bana ne.”

İkinci kelime: “Sen çalış, ben yiyeyim.”

Evet, hayat-ı içtimaiye-i beşeriyeinsanlığın sosyal hayatı. de havasyaşayışça üstün olan, üst tabaka ve avamsıradan biri, fakir halk tabakası, yani zenginler ve fakirler, muvazeneuyum, dengeleriyle rahatla yaşarlar. O muvazenenin esası ise, havas tabakasında merhamet ve şefkat; aşağısında, hürmetsaygı ve itaattir. Şimdi, birinci kelime havas tabakasını zulme, ahlâksızlığa, merhametsizliğe sevk etmiştir. İkinci kelime avamı kine, hasedkıskançlıke, mübarezeçekişme kavga, dövüş, mücâdele, çarpışmaye sevk edip, rahat-ı beşeriyeinsanlığın rahatıyi birkaç asırdır selbetortadan kaldırmatiği gibi; şu asırda, sa’yemek, sermaye ile mübarezeçekişme kavga neticesi, herkesçe malum olan Avrupa hadisat-ı azimebüyük hâdiselersi meydana geldi.

İşte, medeniyet, bütün cem’iyat-ı hayriyehayır kuruluşları ile ve ahlâkî mektepleriyle ve şedit inzibat ve nizamatıyla, beşerin o iki tabakasını musalâhabarışma, kırgınlığı ortadan kaldırma, karşılıklı anlaşma edemediği gibi, hayat-ı beşerin iki müthiş yarasını tedavi edememiştir. Kur’an, birinci kelimeyi esasından vücub-u zekatzekâtın farz. olması. ile kalsöküp atma’  eder, tedavi eder; ikinci kelimenin esasını Hurmet-i ribafâizin haram olması. ile kal’ edip tedavi eder.

Evet, ayet-i Kur’aniye, âlem kapısında durup, ribaFâizya “Yasaktır!” der. “Kavga kapısını kapamak için, banka kapısını kapayınız!” diyerek, insanlara ferman eder. Şakirdlerine, “Girmeyiniz!” emreder.

Yorumlar (0)

Yorumları göster/gizle

Yorum yaz

Yorum formunu göster/gizle

İsim

E-posta

Başlık

Yorum

daha küçük | daha büyük

E-posta ile takip (sadece kayıtlı kullanıcılar)

Okudum ve kabul ediyorum Kullanım şartları.

Yorum Ekle

• 02/01/2010 18:33 - Vaka-i Ciğersuz - Kerbela
• 02/08/2009 21:20 - Tesanüdün Önemi
• 17/02/2009 07:22 - Kaderin İnsandaki Mührü Ana Dil
• 25/01/2009 21:54 - Sonsuz Bir Hayat Varmı ..?
• 23/01/2009 22:20 - Filistin Bize Ne Anlatıyor..
• 16/01/2009 18:37 - Komitelerin İstibdadı
• 05/01/2009 00:22 - Bir Suçlunun yüzünden Başkalarını Cezalandırma Zulmü

• 05/11/2008 01:26 - Rüyada bir hitabe
• 27/10/2008 22:58 - Tesettür Hakkında
• 27/10/2008 22:57 - Tarafsızlık...
• 27/10/2008 22:54 - Risale-i Nur nedir ?
• 27/10/2008 22:53 - Risale-i Nur Nasıl Bir Tefsirdir
• 27/10/2008 22:53 - Risale-i Nur Hakkında Yazılmış Bir Şiir
• 27/10/2008 22:50 - Merhem,Teselli ve Manevi Bir Reçete
• 27/10/2008 22:47 - Manevi ve Şiddetli Bir Soğuk
• 27/10/2008 22:38 - Dinsiz Bir Müslüman
• 27/10/2008 18:23 - Bediüzzaman'dan Kürt Sorunu ve Kardeşlik Çözümü